المفكر الكويتي حجاج بوخضور يكتب: الحسد اعتراض خفي على قسمة الله

ومن أشهر ما قيل في تفسير الآية أنها في حسد اليهود للنبي ﷺ على ما آتاه الله من النبوة والفضل.. والعبرة لا تقف عند سياقها؛ فبعض النفوس تعيد إنتاج الخصلة نفسها التي ذمّها القرآن: إذا عجزت عن إنكار النعمة، أنكرت استحقاق صاحبها، وإذا لم تستطع إسقاط فضله، حاولت إسقاط قدره…

ثم تراها تطلب الطريق إلى ما عنده، وتتمنى بلوغ منزلته، من غير أن تعترف له بميزة، ولا لنفسها بتقصير؛ تريد الثمرة، وتكره الاعتراف بالشجرة التي أثمرتها…

وما أشد بؤس النفس حين يضيق صدرها بفضل الله على غيرها؛ فتنشغل بما في أيدي الناس حتى تغفل عما أودع الله في يدها، فلا هي شكرت نعمتها، ولا رضيت بقسمتها، ولا سلم قلبها من المقارنة…

والحسد لا يستهلك المحسود بقدر ما يستهلك صاحبه؛ إذ يحوّل نعم الآخرين إلى مصادر ألم، ونجاحهم إلى تذكير دائم بما يظن أنه ينقصه…

وفي أعمق صوره، لا يعود الحسد خصومة مع الإنسان وحده، بل ضيقا بقسمة لم يكتبها البشر أصلا…

فمن عرف أن الفضل بيد الله، سأل الله من فضله، ولم يتمنّ زواله عن غيره.